世理书笺
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【1】
树德莫如滋,去疾莫如尽。
——春秋·左丘明《左传·哀公元年》
释义:培养品德最好的方法就是让它不断滋长,去除毛病最好的方法就是彻底根除。
人生如种田,品德如庄稼。你每天浇灌的善念,终将长成参天大树为你遮风挡雨;你每天纵容的恶习,终将变成毒草吞噬你的幸福。多少人败就败在对自己太宽容——今天说"就这一次",明天说"下不为例",结果小毛病养成大祸患。真正的智者懂得:修身如逆水行舟,不进则退。滋养美德要像爱护眼睛一样小心,根除恶习要像切除毒瘤一样坚决。你的每一个选择,都在雕刻着未来的自己。
【2】
见利思义,见危授命。
——春秋·孔子及其弟子《论语·宪问》
释义:看到利益时要考虑是否符合道义,遇到危险时要勇于承担使命。
面对诱惑,你想到的是"能不能得到",还是"该不该得到"?面对困难,你想到的是"怎么逃避",还是"怎么担当"?小人与君子的分水岭,就在这一念之间。人生最可怕的不是穷困潦倒,而是在关键时刻做了错误的选择,然后用一生来承受后果。真正的聪明人明白:短期看,义气可能让你吃亏;长期看,有义气的人从不吃亏。因为人心换人心,品格换品格,这是宇宙间最公平的交易。
【3】
所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。
——北宋·欧阳修《朋党论》
释义:内心坚守的是道德义理,行为遵循的是忠诚守信,珍惜爱护的是名誉气节。
内心守道义,是给灵魂装上了导航仪,让你在迷茫时不会迷路;行为讲忠信,是给人生建了信用账户,让别人愿意与你同行;外在惜名节,是给自己穿上了铠甲,让诱惑和堕落无法靠近。可惜现在太多人本末倒置:为了钱可以昧着良心,为了利可以背信弃义,为了欲可以不要脸面。殊不知,丢掉了这三样,再多的财富也是水中月,再大的成功也是镜中花。
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【4】
临义而思利,则义必不果。
——北宋·苏轼《思堂记》
释义:面对道义时还在考虑个人利益,那么这个义就一定行不通。
我们总想做既得利益又有面子的"聪明人",结果往往什么都得不到。就像一个人站在悬崖边,一边想拯救掉下去的人,一边又舍不得自己的安全,结果犹豫不决,错过了救人的最佳时机。真正的勇士明白:世上没有不付代价的英雄,没有不流血的正义,没有不牺牲的大爱。当你在道义面前还在算计得失的时候,道义已经从你身边溜走了。因为道义不属于投机者,它只属于那些愿意为它付出一切的人。
【5】
上善若水,水善利万物而不争。
——春秋·老子《道德经·第八章》
释义:最高的善德像水一样,水善于滋润万物而不与万物争高下。
最厉害的人,往往是最不显山露水的人。水从不跟石头比硬,却能穿石;水从不跟花草争艳,却滋润万物;水从不跟高山争高,却能载舟覆舟。这就是"不争之争"的智慧。现在的人太喜欢争了:争名争利争面子,争得头破血流还不甘心。其实真正的高手从不与人争高下,因为他们知道:水往低处流,人往高处走,但真正的高度是品格的高度,真正的强大是内心的强大。当你像水一样包容一切、滋养一切的时候,全世界都会为你让路。
【6】
见不义之财勿取,遇合理之事则从。
——南宋·朱熹《朱子家训》
释义:看到不义的财富不要拿取,遇到合理的事情就要遵从。
对诱惑说"不",对责任说"是"。可现实中有多少人做反了?该拒绝的时候心软,该承担的时候逃避。一个人的命运,往往就在这些关键的选择中被决定了。那些不义之财就像有毒的蘑菇,看起来诱人,吃下去却要命;那些合理之事就像良药,虽然苦口,却能救命。智者与愚者的区别,不在于智商高低,而在于在诱惑面前能否守住底线,在责任面前能否挺起脊梁。你的每一次拒绝和接受,都在为你的人生定调。
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